Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

17

Май, май, светлый май

Господи, какая прекрасная природа всех окружает. В аду вы не увидите ничего такого.
Нет на земле более красивого места чем Россия, с её до сих пор даже устойчивым климатом, нерезкими переходами между днём и ночью, между временами года. "Русская весна нежная" как удалось прочитать у одного автора, да, она томительно тонка, я-бы мог сказать: как почти прозрачен аромат и благоухание цветения дерев, и сирени... Как безконечно огромны, но не давящи своим величием тонко-голубящие небеса и дали мая... Как далеко простирается взгляд в это время года, и каждая деталь, чуть ли ни до горизонта, видна особенно отчётлива.
И никто на это внимание не обращает. Словно не видят очевидного, что Господь Бог есть. Что Он это всё создал.
Что прекрасное, о котором можно говорить сколько угодно, и всё равно не высказать всего, - это всё от Него...
Как больно, грустно, как безнадежно-жалко обнаруживать что никто, никто занятый своими дрязгами с окружающими, решительно никто этого не видит.
Так что если-бы видели такую удивительную красоту то бросили бы все свои гадости и дрязги, и обиды перед этим чудом что даровал нам Господь Бог.
харрош

Феноменально... Это просто непередаваемо, аж дух захватывает.)

"24 мая 2021 г. 09:00
Члены Священного Синода Русской Православной Церкви поздравили Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с днем тезоименитства.

Его Святейшеству, Святейшему Кириллу, Патриарху Московскому и всея Руси
Ваше Святейшество, Святейший Владыка и милостивый Отец!
Ныне, когда земля торжествует и празднует небо Восстание всех Творца (трипеснец в среду 5-й недели по Пасхе), архипастыри, пастыри, монашествующие и миряне сыновне просят Вас принять сердечные поздравления с тезоименитством и обращают к Вам древнее пасхальное приветствие:
Христос Воскресе!
Сегодня вся полнота Церкви прославляет равноапостольных Кирилла и Мефодия: эти дивные святые, яко орлы скоропарящие, страны словенские облетели и, светом богопознания их озарив, привели к Иисусу Человеколюбцу и Спасу душ наших (стихира святым). Взирая на подвиг их жизни, Вы со всею смелостью говорите слово Господне (Деян. 4:29), неустанно свидетельствуете ближним и дальним о преображающей силе Православия, призывая чад церковных неуклонно шествовать ко граду Живого Бога, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах (Евр. 12:22-23).
Ваше пламенное служение, непоколебимая вера и всецелое доверие Промыслу Творца, яркие, исполненные глубокого смысла проповеди, активная разносторонняя деятельность вдохновляют и нас, Ваших скромных соработников, по мере сил и возможностей вносить свой вклад в возделывание нивы Христовой, в утверждение в жизни современников непреходящих нравственных идеалов мира, милосердия и добра.
Мы благодарны Христу Спасителю, даровавшему нам воистину пастыря доброго, наделенного, подобно князю Владимиру, Соломоновой мудростью, Давидовой кротостью и апостольским православием (стихиры святому) и подражающего златоглаголивому Кириллу, положившему любовь к Зиждителю яко печать на сердце своем и от Бога данные таланты во славу Его усугубившему (стихиры и канон святым).
Укрепляясь молитвами этих дивных угодников Господних, Вы уверенно стоите на страже единства Святой Церкви, ограждаете стадо Христовых словесных овец от производящих разделения, повреждающих истинное учение и пренебрегающих благочестивыми христианскими традициями. Вы с ревностию печетесь о сохранении паствы в боголюбии, твердой вере и страхе Господнем, дабы пастыри и пасомые едиными устами и единым сердцем прославляли Отца, и Сына, и Святого Духа, Всемогущую, Животворящую и Светоначальную Троицу (троичны Григория Синаита, певаемые на полунощнице).
Да обновит Воскресший Господь Ваши душевные и телесные силы, дарует пасхальную радость и ниспошлет Свою всеукрепляющую помощь в многотруднейшем и многополезнейшем высоком служении Вашем!
Многая и благая Вам лета!
Члены Священного Синода Русской Православной Церкви 24 мая 2021 года, Москва"
Текст

(no subject)

Непонятно мне, чего они празднуют. На могиле их, превращённой в  сатанинское капище написано: "Неизвестному солдату". Он неизвестен, к какому государству он принадлежал? к какой нации? какому вероисповеданию?
Это - "пушечное мясо", отдавшее свою жизнь за торжество коммунистического строя, без роду и племени, - так фактически написано у них.
Так чего они празднуют? Конечно, хорошо когда война закончится, и перестанут гибнуть мирные люди, но "лучше война,чем мир без Бога" - так сказал один святой. А в СССР как раз был "мир без Бога".
И разве они не понимают, - я не говорю в этот момент про доктринёров коммунистической идеи, и не про организаторов и вдохновителей этого праздника, - а про простых людей, которые почему-то считают настоящий день праздником, - что народ отдавший больше одной своей трети за фактически не свою власть, чужую, получил в результате тиранию намного страшней и подлей чем та с которой вынужден был под страхом физической смерти сражаться. Всё то необузданное ничем насилие и произвол, которые у "неизвестного солдата" уже были до войны.
"Наш народ за эту великую победу принёс огромную жертву" - так говорится в хвалебных панегириках доктринёров и адептов мiрового коммунизма. Часть правды тут есть конечно, иначе бы лжи не было-бы столь страшной, - вот, только я хотел-бы добавить, что жертва эта, фактически возложенная на алтарь сатаны, за власть которого (или власть советского "коллективного Антихриста", по выражению христианских новомучеников убитых им) умирали эти люди, не просто огромная, она чудовищная. По последним подсчётам счёт идёт на 47 миллионов. Это, кстати, население всей Германии того времени, за очень малым отличием. (Если бы она потеряла столько-же - её бы уже не было.)
И в результате что? - ВКП(б) - КПСС, парткомы, райкомы, колхозы, ГУЛАГ, и НКВД, и воинствующий атеизм. Такова цена этой "победы". Это на самом деле именно то что "уничтожал враг", и что "мы отстояли".
И что они празднуют сегодня?
- Всё это вместе какой-то кошмар, безумие коллективное, непрестанный ужас.
- "Мирное небо"? Так вроде и до войны оно было, - чего же тогда праздновать?
Только вот под этим самым мирным небом скрывается настоящая причина настоящего "праздника".

(no subject)

Май самый лёгкий месяц года. Его буквально чувствуешь так. Всё легко и незапамятно, но и более чем свободно от тяжести времён и бытия. Как хорошо, что настоящая Пасха Христова пришлась на начало его. Она вошла словно незаметно, и есть, и светится как майское солнце просвечивающее через уже народившуюся нежную зелёную листву.
Она другая не как это всё что есть существующее и как весь этот мiр, но это как любовь Отца небесного сотворившего всё, и месяц этот май содержит Сына Своего в нём от Отца Своего. Словно отец держит сына своего в объятьях. Словно Творец природы, всего сущего вмещает Спасителя рода человеческого. Две любви ликующие и наслаждающие. Нет, одна любовь, просто по-разному чувствуемая.
Ветвь

С Пасхой Христовой!


Стихира, глас 6:
Воскресе́ние Твое́ Христе́ Спа́се, / А́нгели пою́т на Небесе́х, / и нас на земли́ сподо́би / чи́стым се́рдцем / Тебе́ сла́вити.
Тропарь, глас 5:
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в, // и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
17

Распятие Иисуса Христа, царские часы

Теперь представьте себе как римские воины бьют палкой по голове в сущности ребёнка невинного, и плюют на "него", а евреи при виде его тут-же: вопят злобно: "распни Его!". Разве каждый удар не отражается в вашей душе? Разве этот звериный рёв не стоит в ушах?
Не так важно как написано многомудрыми толкователями, учёными мужами про Великую Пятницу, а так как чувствуете это лично вы. Если вы остаётесь безучастны и холодны здесь то, увы, гроша ломаного не стоит ваша вера.
Вот один интересный момент.
"Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом" (Ин. 11:48) А римляне, кстати, не собирались этого делать, Понтий Пилат несколько раз хотел отпустить Христа п.ч. не видел в Нём вины. И более того: он и предал на смерть Его добровольно ("по закону"), так что если бы он или и кесарь были заинтересованы во Христе как в продвижении своей власти то сохранили бы Ему жизнь (земную). Врали безбожные фарисеи.
А что касается Иисуса Христа то римляне действительно "овладели" и "местом и народом нашим". Но только произошло это, как раз, после распятия Иисуса Христа, вследствие которого фарисеи думали сохранить и место и народ. Да не это они хотели сохранить, а свою гадкую земную власть, больше ничего им не нужно было! Мало того, они ещё и тупые, хотели сделать "хорошо", но просчитались.
Прав оказался Иисус Христос, когда говорил: что Иерусалим будет разрушен и храм в нём, - не были правы фарисеи, когда говорили, что "лучше бы один погиб чем все". (Он и не был "один", будучи вместе с Отцом одним целым.) Но люди мiра сего настолько безумны, что верят не Сыну Божьему, а этим вралям.
Ветвь

Вход Господень в Иерусалим, неделя ваий

Тропарь, глас 1:
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Кондак, глас 6:
На престо́ле на Небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/ А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние/ прия́л еси́ зову́щих Ти:// благослове́н еси́, гряды́й Ада́ма воззва́ти.

Ветвь

Лазарева суббота (воскрешение Лазаря)

Тропарь, глас 1:
О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, // благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Кондак, глас 2:
Всех ра́дость Христо́с, и́стина, свет, / живо́т, и мiра воскресе́ние, / су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, / и бысть о́браз воскресе́ния, // всем подая́ боже́ственное оставле́ние.