Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Москвабад - who is it? (Напомню, может, кто забыл за 5 лет.)

В Москве открылась крупнейшая в Европе мечеть (фото)

В Москве после масштабной реконструкции открылась Соборная мечеть. Площадь комплекса увеличилась в 20 раз – до 19 тыс. кв. метров. Теперь это крупнейшая мечеть в Европе. На открытии присутствовали президенты России, Турции, Палестины, главы Чечни, Татарстана, Дагестана и Ингушетии (фото: Валерий Шарифулин/ТАСС)

Из комментариев на сайте
"Vladimir Nikolaev Москва24.09.2015
Россия- православно- мусульманская страна, и не надо этого стесняться."
А вот что сказал Путин.
""Это большое событие для российских мусульман. Одна из старейших мечетей Москвы реконструирована на историческом месте. Она стала крупнейшей в Европе и обрела, безусловно, новый, современный, великолепный вид, достойный столицы единой, многонациональной и многоконфессиональной страны. Достойна России, в которой ислам - хочу это подчеркнуть - по закону является одной из традиционных российских религий. Отмечу большую роль, прежде всего, духовных лидеров в укреплении межнационального и межрелигиозного согласия. Неприятие и осуждение любых проявлений фундаментализма и радикализма стало весомым вкладом в борьбе с национализмом и религиозным экстремизмом", - отметил Владимир Путин.
План реконструкции и строительства мечети был одобрен Путиным."
Текст

Не верьте фейкам о массовом заражении коронавирусом в нашем монастыре!

https://obitel-minsk.ru/novosti-pravoslaviya/2020/ne-verte-fejkam-o-massovom-zarazhenii
Дорогие прихожане и друзья монастыря! Христос воскресе!
В Сети распространилась ложная информация о том, что сестры Свято-Елисаветинского монастыря и некоторые наши священники МАССОВО заразились коронавирусной инфекцией. В частности, эта информация распространяется запрещенным в служении за нарушение священнической присяги иереем Александром Шрамко и, с его слов, различными оппозиционными ресурсами. Ни о. Александр, ни представители этих СМИ не удосужились обратиться в монастырь для подтверждения достоверности публикуемой ими информации.
В связи с этим мы решили рассказать вам о том, что происходит на самом деле.
По состоянию на 22 апреля 2020 года у клириков обители нет подтвержденных диагнозов COVID-19.
Иерей Артемий Тоноян находится на больничном, поскольку у него флюс и гайморит.
У иерея Александра Пашковского воспаление легких, однако болезнь протекает без осложнений, в связи с чем он, по результатам медицинского осмотра, не нуждается в госпитализации и проходит лечение, находясь на даче.
У отцов Сергия Нежборта и Сергия Фалея начальная стадия заболевания (симптомы ОРВИ), поэтому его этиология еще не определена.
Друг нашего монастыря о. Василий Лесько, 92-х лет, действительно находится в реанимации с диагнозом «пневмония», однако он не является клириком нашего монастыря и в богослужениях поста и Пасхи в нашем монастыре не участвовал.
Две сестры обители (из 130-ти) имеют подтвержденный диагноз COVID-19. Это монахиня Алексия (Юдина Елена Владимировна) и монахиня Параскева (Горностаева Светлана Васильевна). Обе они находятся в больнице.
Монахиня Мария (Литвинова Лидия Ивановна), проживавшая с заболевшей монахиней Параскевой, 22.04.2020 госпитализирована и ожидает результатов анализов.
Монахиня Анфиса (Адамович Наталья Евгеньевна) болела с высокой температурой, прошла обследование, в настоящее время находится в келье, состояние стабильное, результаты анализов ожидаются.
Послушница Зинаида (Дубаневич Зинаида Иосифовна) болела с высокой температурой, проходила обследование, не была госпитализирована.
Также у нас есть сестры с сезонной ОРВИ, поэтому в монастыре приняты рекомендуемые меры предосторожности, ежедневно измеряется температура, заболевшие сестры живут отдельно, им оказывается медицинская помощь.
Очень просим всех, кто не владеет достоверной информацией, не распространять фейковые сообщения в Сети! Надеемся на понимание.
С любовью о Господе, сестры Свято-Елисаветинского монастыря.
22.04.2020
хих

"2020 год. Статистику по коронавирусу решили делать за счет монастырей"

Просьба максимально распространить это видео!
https://kalakazo.livejournal.com/3318172.html

«30 апреля Свято-Пафнутьевский Боровский монастырь был закрыт для паломников с целью проведения тотальной дезинфекции. В монастырь заехала специализированная техника, с помощью которой санитарные работники фактически залили всю монастырскую территорию дезинфицирующим раствором.
А на следующий день, по сообщению насельника святой обители иеромонаха Романа Кропотова, запланировано массовое тестирование всех насельников на наличие коронавируса.
Тестируемым заранее было предложено подписать некие справки под названием "СОГЛАСИЕ на оказание медицинской помощи в амбулаторных условиях и соблюдение режима изоляции при лечении новой коронавирусной инфекции COVID-19".
В документе в частности содержится такая фраза:
Я проинформирован медицинским работником о положительном результате лабораторного исследования моего биологического материалана новую коронавирусную инфекцию COVID-19 и постановке мне диагноза "заболевание, вызванное новой новой коронавирусной инфекции COVID-19".
Отец Роман негодует по поводу такого явного беззакония:
Т.е. тест будут делать завтра, сколько то дней уйдет на его обработку, а сегодня мы уже должны добровольно признать себя заболевшими!
Говорит о том, что насельники не собираются подписывать данные "согласия".
Медики ведут охоту на потенциальные жертвы - подытожил свое выступление иеромонах Роман.
Просьба максимально распространять данное видео!
Ответ главы администрации Боровского района Калужской области: "В сети появилась видео, на котором представитель Свято-Пафнутьев боровского монастыря сообщает, что каждому из них выдали на подпись согласия, в которых говорится, что они проинформированы о наличии у них короновирусной инфекции. Но тестов им ещё не делали.
Дадим пояснения по этой ситуации. Недавно в областную инфекционную больницу госпитализирован один из трудников монастыря с предварительным диагнозом COVID-19. Сейчас ждут результатов взятого анализа.
Чтобы не допустить вспышки заболевания, обители рекомендовано организовать изоляцию всех проживающих и паломников, которые в предыдущие 10 дней могли контактировать с заболевшим.
Однако из-за высокой загруженности работой и роста инфицированных граждан, медицинские работники выдали не тот документ руководству монастыря. Злого умысла в их действиях не было, они хотели помочь в профилактике распространения вируса." ВЫВОД: АДМИНИСТРАЦИЯ сдала себя с ПОТРОХАМИ. Документ как раз "ТОТ"! В Боровске ПО ОФИЦИАЛЬНЫМ ДАННЫМ КОРОНОЙ БОЛЕЕТ 7 человек (по данным сайта Боровск-инфо). ТАК ЧТО ПРО "Загруженность от роста инфицированных граждан" ПУСКАЙ КОМУ-НИБУДЬ ДРУГОМУ ЛАПШУ НА УШИ ВЕШАЮТ!!!!»
Текст

Исправление богослужебных книг в начале ХХ века (2ч.)


ПРЕНИЯ О ЯЗЫКЕ НА ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ 1917 г.



Известно, что Государь Николай Александрович не дал своего согласия на созыв Поместного Собора. Многие осуждают его за это, полагая, что Поместный Собор, вовремя собранный, мог бы предотвратить случившуюся катастрофу. Однако повестка дня этого Собора, либерально-демократические убеждения многих его участников, их явная склонность к реформiрованию Церкви на началах отнюдь не православных, — все это заставляет пересмотреть это расхожее мнение. Ясно, что и в начале XX века состав Архиерейского Собора и настроения собравшихся на нем были бы те же, что и в 1917 г., а насколько они могли быть пагубны для Церкви и народа, можно судить по документам Поместного Собора, собравшегося уже после насильственного низвержения Помазанника Божия. Государь «удерживал» и не дал своего согласия не из-за каприза или амбициозности, но как человек, одаренный свыше способностью слышать волю Божию. Ему были известны господствовавшие в то время настроения, и можно лишь удивляться стойкости этого человека, не поддавшегося на популистский, но, по его понятиям, пагубный шаг. То, что решения грядущего Поместного Собора, по замыслу многих его участников, должны были изменить весь строй церковной жизни, несомненно, как и то, что Промыслом Божиим этому не дано было сбыться.

Поместный Собор 1917–1918 гг. начал свою работу сразу после крушения монархии, и уже на Предсоборном совете был поставлен вопрос о богослужебном языке, а затем создан отдел «О богослужении, проповедничестве и церковном искусстве» под председательством архиепископа Евлогия (Георгиевского). Один из подотделов этого отдела обсуждал проблемы, связанные с богослужебными текстами и языком, и работал с 9 по 26 сентября 1917 г. Всего состоялось пять заседаний. Председателем этого подотдела был епископ Оренбургский Мефодий (Герасимов). В составе этого подотдела и в разнице мнений о допустимости перехода богослужения на обыденные языки, как в капле воды, отразились и либерально-демократический принцип о допущении на Поместный Собор активных мiрян, и та пропасть между ортодоксами и реформаторами, которая через несколько лет получила название «обновленческого раскола».Collapse )

Текст

Визит Горького с друзьми из ОПГУ в концлагерь на Соловках

https://vakin.livejournal.com/2385174.html
"Мужской монастырь существовал на островах в Белом море с 1429 года, но своей нынешней известностью архипелаг скорее обязан первому в мировой истории концлагерю, созданному здесь гораздо раньше, чем в Германии "в 1922 году"... Как написал в своих воспоминаниях соловецкий узник, академик Дмитрий Лихачёв: для Горького чекисты устроили на Соловках настоящую потёмкинскую деревню, призванную продемонстрировать добровольное перевоспитание реакционного элемента... но Горький... так и не пожелал увидеть ничего ничего, чего не хотел Ягода...
К прославлению Беломорканала и к превознесению «перековки» должна была приложить усилия также и литература. Пользовавшийся всемирной известностью как писатель и представитель прогрессивного гуманизма Максим Горький уже в 1929 году совершил поездку по лагерям Соловецких островов, чтобы расследовать «слухи» о тамошних порядках; свои благоприятные впечатления он описал в путевом очерке «Соловки», чем полемизировал с международной эмигрантской прессой.
"В июне 1929 года М. Горький посетил Соловецкий концентрационный лагерь, где были собраны многие русские интеллигенты, находившиеся там только за свои личные убеждения. Ему разрешили посещать все части острова, беседовать с любым из заключенных. Он выслушал множество жалоб и просьб, сочувствовал, обещал помочь, а приехав, никому не помог и, более того, написал статью в "Известиях", восхвалявшую систему большевистского рабства, созданную на Соловках для русских людей." (Олег Платонов. История русского народа в XX веке. Т.I. Глава 72. М.: Изд–во "Родник", 1997. 896 с.)
Максим Горький (1929 год):"С моря кажется, что земля острова тоже бурно взволнована и застыла в напряженном стремлении поднять леса выше — к небу, к солнцу. А Кремль вблизи встает как постройка сказочных богатырей". (Цит. по кн. проф. Г.А.Богуславского "Острова Соловецкие").
Максим Горький о соловецких чекистах: "Я не в состоянии выразить мои впечатления в нескольких словах. Не хочется, да и стыдно (!) было бы впасть в шаблонные похвалы изумительной энергии людей, которые, являясь зоркими и неутомимыми стражами революции, умеют, вместе с тем, быть замечательно смелыми творцами культуры"."
ги

Жиды хозяйничают в ПЦ.

https://3rm.info/main/76568-priznak-bezbozhnoj-vlasti-platnyj-vhod-v-hram-vo-vladimire-verujuschie-osparivajut-v-sude-platnyj-vhod-v-uspenskij-sobor.html
Прим.Ред. - Братья и сестры! Все мы помним, как в истории нашей Святой Руси были периоды, когда иудеи за деньги разрешали православным находиться в храмах, что нашло даже отражение в повести Н.В. Гоголя "Тарас Бульба":
"— Такая пора теперь завелась, что ужъ церкви святыя теперь не наши.
— Какъ не наши?
— Теперь у жидовъ онѣ на арендѣ. Если жиду впередъ не заплатишь, то и обѣдню нельзя править
. "

Так вот, братья и сестры, мы и сейчас находимся в этой же ситуации 16-го века, когда за то, чтобы зайти и помолиться в православном храме, нужно заплатить. У кого-то могут еще оставаться вопросы, касающиеся духовной сути путинской власти? Имеющий разум, да разумеет!

"В Успенском кафедральном соборе проводятся утренние и вечерние богослужения, а в остальное время он действует как музей и с его посетителей взимается плата за вход.
Житель Владимiра обратился в суд с требованием признать незаконным взимание платы с посетителей храмов, являющихся объектами культурного наследия, в том числе Успенского кафедрального собора. По сообщению юристов, представляющих интересы истца, административный иск к заповеднику рассмотрят 6 августа в Октябрьском районном суде.
Успенский кафедральный собор находится в совместном ведении Русской Православной Церкви и Владимiро-Суздальского музея-заповедника. В храме проводятся утренние и вечерние богослужения, а в остальное время он действует как музей, за посещение которого берут плату.
По мнению истца, взимание платы с желающих помолиться в храме во внебогослужебное время нарушает права верующих на свободу совести и вероисповедания. Недовольные жители Владимiра многократно обращались по этому поводу и к руководству музея, и к местным властям, и в Министерство культуры, и в правительство, но их обращения, по словам юристов, не принесли никаких результатов."