Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

ги

Что строят у Храмовой Горы.

Иерусалим активно перестраивают, выполняет это еврейская ультранационалистическая (а других у евреев просто нет) строительная организация, и перестраивают для только евреев; христиан и мусульман в проекте там нет.
Но это не всё, а точнее, просто ширма для другого гораздо более существенного о чём говорится в конце передачи. Двое ведущих задают этот вопрос зрителям и говорят, что они не знают для чего во время отсутствия туристов и выживания неугодных сионизму представителей населения Израиля затеваются и ведутся такие работы как перечисленные ими. О каких "миллионов туристах" может идти речь, если сейчас их вообще там нет? Понятно, что это такое шуточное лукавство, конечно они всё знают, нельзя это говорить в прямом эфире, и сам ютуб в последнее время жестоко цензурирует подобные вещи. Но знают ли это нынешние православные христиане, ведь только православные обладают всей полнотой информации что в конце времён произойдёт в Иерусалиме. Что пока скрывает до сего момента сатана.
харрош

Попытка епархии занять монастырь Спорительница Хлебов и отпор прихожан и сестер монастыря


"Представитель новоявленного митрополита Евгения Кульберга пытался взять под контроль Среднеуральский монастырь. Епархия отрицает причастность к силовому захвату монастыря говоря что это решение государственной власти. Правда в том, что Епархия не знала КОГДА именно будет применена сила, КАКИМ образом это будет сделано И КАК это будет выглядеть - это правда. НО правда и в том что епархия ПРЕДАЛА монастырь и СХИИГУМЕНА СЕРГИЯ в руки государства ОТРЕКШИСЬ от отца Сергия - это было выражено в запрещении служения и в снятии священного сана, и даже в отлучении от церкви отца Сергия и ВСЕХ прихожан, паломников, трудников, священников и монахинь- объявив их раскольниками и не вхожими в их организацию РПЦ.
Екатеринбургская епархия, по указанию патриарха Кирилла, открестилась от отца Сергия и монастыря выведя их из своей организации РПЦ тем самым лишив их религиозного статуса и переведя в разряд светского общественного образования. Именно это отречение развязало руки светских государственных властей и вмешательство государство в дела церкви и применение вооруженной силы и мирского преследования.
Правда в том, что и президент и патриарх и областные власти и екатеринбургская епархия были в курсе силового решения проблемы. И ВСЕ ОНИ БЫЛИ ЕДИНОДУШНО СОГЛАСНЫ С ТАКИМ РЕЗУЛЬТАТОМ!
ИМ ВСЕМ НАПЛЕВАТЬ НА МНЕНИЕ ЛЮДЕЙ! ОНИ СДЕЛАЛИ С ЛЮДЬМИ ТО, ЧТО ХОТЕЛИ И ТО ЧТО ИХ УСТРАИВАЛО! ОНИ ПРОШЛИ ПО ГОЛОВАМ ЛЮДЕЙ! ОНИ ЭТО СЕБЕ ПОЗВОЛИЛИ И СДЕЛАЛИ! В ЭТОМ ВИНА ГОСУДАРСТВА И РПЦ!
Свердловские власти знали о готовящемся захвате. ( "
https://www.youtube.com/watch?v=KoJ_6wif45M
Текст

Не верьте фейкам о массовом заражении коронавирусом в нашем монастыре!

https://obitel-minsk.ru/novosti-pravoslaviya/2020/ne-verte-fejkam-o-massovom-zarazhenii
Дорогие прихожане и друзья монастыря! Христос воскресе!
В Сети распространилась ложная информация о том, что сестры Свято-Елисаветинского монастыря и некоторые наши священники МАССОВО заразились коронавирусной инфекцией. В частности, эта информация распространяется запрещенным в служении за нарушение священнической присяги иереем Александром Шрамко и, с его слов, различными оппозиционными ресурсами. Ни о. Александр, ни представители этих СМИ не удосужились обратиться в монастырь для подтверждения достоверности публикуемой ими информации.
В связи с этим мы решили рассказать вам о том, что происходит на самом деле.
По состоянию на 22 апреля 2020 года у клириков обители нет подтвержденных диагнозов COVID-19.
Иерей Артемий Тоноян находится на больничном, поскольку у него флюс и гайморит.
У иерея Александра Пашковского воспаление легких, однако болезнь протекает без осложнений, в связи с чем он, по результатам медицинского осмотра, не нуждается в госпитализации и проходит лечение, находясь на даче.
У отцов Сергия Нежборта и Сергия Фалея начальная стадия заболевания (симптомы ОРВИ), поэтому его этиология еще не определена.
Друг нашего монастыря о. Василий Лесько, 92-х лет, действительно находится в реанимации с диагнозом «пневмония», однако он не является клириком нашего монастыря и в богослужениях поста и Пасхи в нашем монастыре не участвовал.
Две сестры обители (из 130-ти) имеют подтвержденный диагноз COVID-19. Это монахиня Алексия (Юдина Елена Владимировна) и монахиня Параскева (Горностаева Светлана Васильевна). Обе они находятся в больнице.
Монахиня Мария (Литвинова Лидия Ивановна), проживавшая с заболевшей монахиней Параскевой, 22.04.2020 госпитализирована и ожидает результатов анализов.
Монахиня Анфиса (Адамович Наталья Евгеньевна) болела с высокой температурой, прошла обследование, в настоящее время находится в келье, состояние стабильное, результаты анализов ожидаются.
Послушница Зинаида (Дубаневич Зинаида Иосифовна) болела с высокой температурой, проходила обследование, не была госпитализирована.
Также у нас есть сестры с сезонной ОРВИ, поэтому в монастыре приняты рекомендуемые меры предосторожности, ежедневно измеряется температура, заболевшие сестры живут отдельно, им оказывается медицинская помощь.
Очень просим всех, кто не владеет достоверной информацией, не распространять фейковые сообщения в Сети! Надеемся на понимание.
С любовью о Господе, сестры Свято-Елисаветинского монастыря.
22.04.2020
хих

"2020 год. Статистику по коронавирусу решили делать за счет монастырей"

Просьба максимально распространить это видео!
https://kalakazo.livejournal.com/3318172.html

«30 апреля Свято-Пафнутьевский Боровский монастырь был закрыт для паломников с целью проведения тотальной дезинфекции. В монастырь заехала специализированная техника, с помощью которой санитарные работники фактически залили всю монастырскую территорию дезинфицирующим раствором.
А на следующий день, по сообщению насельника святой обители иеромонаха Романа Кропотова, запланировано массовое тестирование всех насельников на наличие коронавируса.
Тестируемым заранее было предложено подписать некие справки под названием "СОГЛАСИЕ на оказание медицинской помощи в амбулаторных условиях и соблюдение режима изоляции при лечении новой коронавирусной инфекции COVID-19".
В документе в частности содержится такая фраза:
Я проинформирован медицинским работником о положительном результате лабораторного исследования моего биологического материалана новую коронавирусную инфекцию COVID-19 и постановке мне диагноза "заболевание, вызванное новой новой коронавирусной инфекции COVID-19".
Отец Роман негодует по поводу такого явного беззакония:
Т.е. тест будут делать завтра, сколько то дней уйдет на его обработку, а сегодня мы уже должны добровольно признать себя заболевшими!
Говорит о том, что насельники не собираются подписывать данные "согласия".
Медики ведут охоту на потенциальные жертвы - подытожил свое выступление иеромонах Роман.
Просьба максимально распространять данное видео!
Ответ главы администрации Боровского района Калужской области: "В сети появилась видео, на котором представитель Свято-Пафнутьев боровского монастыря сообщает, что каждому из них выдали на подпись согласия, в которых говорится, что они проинформированы о наличии у них короновирусной инфекции. Но тестов им ещё не делали.
Дадим пояснения по этой ситуации. Недавно в областную инфекционную больницу госпитализирован один из трудников монастыря с предварительным диагнозом COVID-19. Сейчас ждут результатов взятого анализа.
Чтобы не допустить вспышки заболевания, обители рекомендовано организовать изоляцию всех проживающих и паломников, которые в предыдущие 10 дней могли контактировать с заболевшим.
Однако из-за высокой загруженности работой и роста инфицированных граждан, медицинские работники выдали не тот документ руководству монастыря. Злого умысла в их действиях не было, они хотели помочь в профилактике распространения вируса." ВЫВОД: АДМИНИСТРАЦИЯ сдала себя с ПОТРОХАМИ. Документ как раз "ТОТ"! В Боровске ПО ОФИЦИАЛЬНЫМ ДАННЫМ КОРОНОЙ БОЛЕЕТ 7 человек (по данным сайта Боровск-инфо). ТАК ЧТО ПРО "Загруженность от роста инфицированных граждан" ПУСКАЙ КОМУ-НИБУДЬ ДРУГОМУ ЛАПШУ НА УШИ ВЕШАЮТ!!!!»
Текст

Исправление богослужебных книг в начале ХХ века (2ч.)


ПРЕНИЯ О ЯЗЫКЕ НА ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ 1917 г.



Известно, что Государь Николай Александрович не дал своего согласия на созыв Поместного Собора. Многие осуждают его за это, полагая, что Поместный Собор, вовремя собранный, мог бы предотвратить случившуюся катастрофу. Однако повестка дня этого Собора, либерально-демократические убеждения многих его участников, их явная склонность к реформiрованию Церкви на началах отнюдь не православных, — все это заставляет пересмотреть это расхожее мнение. Ясно, что и в начале XX века состав Архиерейского Собора и настроения собравшихся на нем были бы те же, что и в 1917 г., а насколько они могли быть пагубны для Церкви и народа, можно судить по документам Поместного Собора, собравшегося уже после насильственного низвержения Помазанника Божия. Государь «удерживал» и не дал своего согласия не из-за каприза или амбициозности, но как человек, одаренный свыше способностью слышать волю Божию. Ему были известны господствовавшие в то время настроения, и можно лишь удивляться стойкости этого человека, не поддавшегося на популистский, но, по его понятиям, пагубный шаг. То, что решения грядущего Поместного Собора, по замыслу многих его участников, должны были изменить весь строй церковной жизни, несомненно, как и то, что Промыслом Божиим этому не дано было сбыться.

Поместный Собор 1917–1918 гг. начал свою работу сразу после крушения монархии, и уже на Предсоборном совете был поставлен вопрос о богослужебном языке, а затем создан отдел «О богослужении, проповедничестве и церковном искусстве» под председательством архиепископа Евлогия (Георгиевского). Один из подотделов этого отдела обсуждал проблемы, связанные с богослужебными текстами и языком, и работал с 9 по 26 сентября 1917 г. Всего состоялось пять заседаний. Председателем этого подотдела был епископ Оренбургский Мефодий (Герасимов). В составе этого подотдела и в разнице мнений о допустимости перехода богослужения на обыденные языки, как в капле воды, отразились и либерально-демократический принцип о допущении на Поместный Собор активных мiрян, и та пропасть между ортодоксами и реформаторами, которая через несколько лет получила название «обновленческого раскола».Collapse )