Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Текст

Уничтожение Учредительного собрания большевиками (часть1)

Избранное из романа.
События, описанные в последующих трёх, рассказах подробно описаны мною в статье «Защита Всероссийского Учредительного собрания», опубликованной в « Архивах Русской Революции», том 13, Берлин, 1924 год, стр. 5-70.

Революционный пыл умер.

История большевистского переворота 25 октября полностью искажена. Большевики имели достаточно время и средств, чтобы сделать это. Историю пишут победители. Все они описывают, что переворот был поддержан широкими массами, и что победа была окончательной. Это абсолютно не соответствует действительности. Никто практически не упоминает о Всероссийском Учредительном Собрании, созванном через два месяца после переворота, а ведь это было центральное событие того времени.
Интересным фактом является то, что Социал-революционная партия, многие члены которой прошли через каторгу, и которые выказывали мужество при борьбе с царским правительством, вдруг внезапно потеряли весь революционный пыл, как до, так и после переворота. А может быть, у них на самом деле были другие цели?
Ленин ещё в апреле 1917 года, сразу по приезде в Петербург, объявил, что Всероссийское Учредительное Собрание должно быть созвано немедленно. И на протяжении всех последующих месяцев большевики постоянно повторяли этот лозунг.
Троцкий ещё 7 октября провозглашает: «Буржуазия… поставила своей целью не допустить Всероссийского Учредительного собрания. Это есть главная цель капиталистических элементов».
Через день после переворота большевистская «Правда» пишет: «Товарищи! Своей собственной кровью вы обезпечили немедленный созыв Учредительного Собрания».
Но когда были обнародованы результаты голосования коммунисты и левые социалисты круто изменили своё отношение к Учредительному собранию, так как на выборах они провалились. Выборы в Учредительное собрание проводились ещё в сентябре и на демократической основе. Коммунисты получили всего 7,2% голосов в больших городах и не выше 2% в маленьких городах, которые составляли российское большинство. Восемнадцать миллионов голосов было отдано только за одну партию Социал-революционеров – 55% избирателей отдали ей свои голоса. А вместе с другими не левыми партиями это были 22 690 202 избирателя. За коммунистов же проголосовало всего 9 562 358 избирателей. Из 701 места в Учредительном собрании коммунисты вместе с левыми социалистами получили только 175 мест, то есть всего четвёртую часть.
Collapse )
Текст

Уничтожение Учредительного Собрания большевиками. (часть 2)

Избранное из романа.
Уничтожение русской интеллигенции.

События 5 января (по старому стилю и 18 января по новому), как я описал их в «Архивах», и как они описываются в этой главе, рассказаны почти одинаково Марком Вишняком, который был секретарём собрания, в его книге «Всероссийское Учредительное собрание».

* * * *
Этот день был облачный и холодный. Город, покрытый толстым слоем снега, был в мрачном и сердитом настроении. Лица прохожих были обезпокоены. То тут, то там небольшие группы людей двигались в сторону Невского проспекта. Группа рабочих и служащих шла с плакатами. Все плакаты имели одинаковую надпись: «Да здравствует Учредительное собрание!». Среди сотен плакатов и транспарантов я не видел ни одного в пользу разгона Учредительного собрания. Много невооружённых солдат и матросов примкнули к шествию, и люди скандировали: «Долой большевиков!».
При подходе к Невскому проспекту народу стало больше. Настроение участников демонстрации было на грани возмущения. К одиннадцати часам дня толпы заполнили не только Невский проспект, но и все улицы, ведущие к Таврическому дворцу. Сотни транспарантов с надписью «Долой большевиков!», «Долой тиранов!» медленно двигались в сторону Таврического дворца.
Авангард демонстрации достигли красного кордона, находившегося на Литейной улице. Этот кордон был маленьким, не более пятидесяти вооружённых большевиков. При виде движущейся на них огромной толпы они не выдержали и скрылись, но тридцать метров дальше уже более многочисленный отряд «прибалтов» перегораживал путь. Между ними и толпой не было ни каких баррикад, только стояло двадцать пулемётов. Толпа в тридцать тысяч человек встречалась с пятьюстами головорезами, специально экспортированными Троцким из Америки. Когда расстояние между толпой и кордоном уменьшилось до пятнадцати метров, нью-йоркские гангстеры открыли огонь, целясь в тех, кто был со знамёнами и плакатами. Студент из Технологического института, ведущий группу своих коллег, был убит моментально. Два рабочих с завода «Треугольник» упали, серьёзно раненные, но всё еще держали транспарант «Долой убийц демократии!» Толпа в панике подалась назад, оставляя десятки убитых и раненных. Однако, всё новые толпы людей, идущих со стороны Невского проспекта, напирали вперёд. Боевики, подкреплённые отрядом дизертиров-моряков, открыли смертельный огонь на поражение. Теперь основные потери несли рабочие Обуховского завода, известного за его демократические тенденции. Известный член кооперативного союза рабочих Логунов был ранен в грудь, и около двадцати рабочих и зевак было убито или ранено. В этот раз толпа уже не смогла противостоять огню, медленно она откатывала назад. То тут, то там раздавались возгласы: «К оружию! К оружию!». Старый рабочий в треуголке сказал мне: «Если бы у нас был хотя бы маленький отряд солдат, мы бы легко смяли этих жидов».
Collapse )

Два Невских.

Перед вами два св. А. Невских, выполненных двумя художниками: одним - русским М. Нестеровым, и другим, советским - П. Кориным.

Пожалуй, в такой плоскости до настоящего момента, никто не рассматривал этих двух представителей искусства, но ведь когда то молчанию приходит конец, не правда ли? (Помните, наверное, то высказывание Христово из Евангелия?) К сожалению, нерусская "википедия" "инета ру" записала и Нестерова тоже в советские; родился то он в Российской империи, а умер в СССРии. Вот, такой парадокс. Понятно, что от них чего ждать, - но вы то должны понимать, что антирусское политическое образование СССР, или ГУЛАГ, или НКВД, к примеру, разве может человека лишить его родины России? Ну если мы о родине говорим, а не о стране, - только если он будет считать это самое "эсесесер" и иже с ним, своей родиной. С Нестеровым, к счастью, такого не случилось. Даже после большевицкой революции, а, может быть, просто: несмотря на неё, он остался верен русской традиции. Я просмотрел весь список его работ - у него ни намёка на советчину, ни одного изображённого коммунистического деятеля, или хоть какой признак эсесесера. Выходит, что телом он находился в СССР, а душой - в России. Именно так и получается. Вот что интересно, Википедия сообщает, что Нестеров был лауреатом Сталинской премии. За что же он её получил? - оказывается, за портрет лауреата Нобелевской премии, академика И. П. Павлова, который точно также к советии не имел никакого отношения. Как же по-настоящему относились в эсесесер к великому художнику говорится, например, здесь.
А, вот, с П. Кориным ситуация несколько иная, и даже очень, несмотря на то что он родился в семье потомственных иконописцев, как так же сообщает та самая "википедия". Эскизы к отделке станции метро "Комсомольская", эскизы к отделке станции "Новослободская" вся в красных пентаграммах, да не просто, а где каждая распускающаяся цветком, из стеблей (с любовью направленной советской "духовностью"), картины: "Парад победы", "потрет маршала Жукова", "потрет А.Горького", "портрет Кукрыниксы", "портрет митрополита Сергия" (основателя советской, красной церкви МП РПЦ), и т.д... - их тематика тематика говорит именно об этом. Не все, не все такие (да это и не возможно), но, называется, редко, да метко. Увы, не предки определяют святость или нравственный выбор потомков, а некоторые другие вещи скрытые за пределами нашего воображения, и неподвластные человеческому знанию. И то что помогло нравственному выбору одного (Нестеров), то тоже самое не повлияло на выбор другого (Корин). И то, что Корин был удостоен от эсесесера Сталинской и Ленинской премии, говорит лучше всего об этом. Удостоен, как мы видим, вполне обоснованно.
Нет, не подумайте, у меня нет претензий к художественному творчеству или профессионализму Корина, т.б. что он занимался реставрациях в церквях (принадлежащих МП РПЦ) фресок Нестерова, как о том пишут в интернете, да и в человеческом смысле я далёк от осуждения кого бы то ни было, возможно, художник Корин был очень хороший человек в жизни, - речь, не об этом.
Да, ведь и речь здесь, по идее, не о художниках: Нестерове и Корине, - а о двух их произведениях, посвящённых одном и тому же почитаемому в России святому, - Александру Невскому. Ведь вот что происходит: это один из тех редких случаев, когда главный персонаж в изображении художников выглядит настолько противоположным, что об этом надо сказать, слишком уж выдающиеся отличия.
Вспомним, что в истории русской художественной школы есть аналогичный пример; два других художника: Поленов и Репин посвятили одному библейскому персонажу: ветхозаветному праведнику - Иову свои картины. Они и назывались даже одинаково: "Иов и его друзья". Но картины по художественному замыслу и исполнению были разными. Однако, Иов, - сам Иов как праведник перед Богом, не менялся принципиально, и до такой степени, что его нельзя было бы узнать как мы, верующие православные, его знаем. Здесь же, в уже послереволюционное время случилось именно так.
Collapse )
17

"Жизнь после жизни" (д-р Моуди)

Здесь поведаны истории людей - их переживаний и опыта вследствие NDE.
Но, как я заметил, очень мало точно христианского (в широком понимании этого слова) и практически нет православного, тем не менее, это даёт возможность задуматься православным о том, что Бог есть любовь, и что высшее, и основное предназначение души воссоединиться со своим Творцом.

Очень интересна также история некого "Джорджа Родонайи из России", убитого КГБ СССР за его выдающуюся диссидентскую деятельность, в 1976г. (см. видео: 5.55с. - 7.10с.), - впоследствии чудесным образом возвратившегося к жизни и ставшего пастором методистской церкви (православным не стоит осуждать его за этот выбор, т.б. что до своей NDE он был просто атеистом).
(Странно, но мне это показалось напоминающим историю ап. Павла, которого евреи закидали камнями и ушли, а он выжил.)
Между прочим, сам д-р Джордж видит своих родителей (также убитых КГБ) во время его нахождении вне тела, и радуется тому, что они живы по ту сторону жизни физического тела (об этом говорит сам д-р Джордж, см. видео. 29.20с. - 29.39с).
Что касается Джорджа Родонайи то информации о нём не так много по сети, но кое-что есть, в основном, на англоязычных сайтах.
http://ndevideos.com/dr-george-rodonaia-2/
https://ndestories.org/dr-george-rodonaia/
https://www.near-death.com/science/evidence/some-people-were-dead-for-several-days.html
Collapse )
Текст

Астма, история болезни как есть

Всё началось с того, что в детстве я заболел воспалением лёгких, от чего чуть было не отправился на тот свет. Тогда, в далёком семьдесят таком то году, я ходил в детский сад куда меня отправили законопослушные родители, воспитанные советским обществом в соответствующем духе. Если бы моя мама заранее знала, как знаю теперь я, к чему приведёт эта система, продолжающая существовать до сих пор, то конечно бы не сделала такого опрометчивого шага, но она была убеждена, что так надо. А, вот, моя бабушка, та, напротив, не рекомендовала делать этого, - она была врачом и знала всю подноготную, - и потому пыталась убедить моих родителей не принимать такого решения, но они настояли на своём, как мне потом рассказывала бабушка. Разумеется, винить их невозможно в том что они оказались обманутыми, т.б., что сами от этого по-родительски пострадали.
Так, вот, в детском саду у нас был "тихий час" во время которого открывали окна для того, чтобы в помещении где лежали дети был свежий воздух. О кондиционерах мы не могли тогда и в самых смелых мечтах помыслить, поэтому проветривалось всё естественным путём. Когда я заболел, кажется, была зима, но заболел один из всей детсадовской группы только один я, потому что меня, по какому непонятному стечению обстоятельств, как мне через много лет поведали, клали у окна. Там располагалась моя кроватка. В результате - пневмония, которая едва не привела меня к небытию в этом мiре от чего вы, мои дорогие читатели, в любом случае ничего бы не выиграли, а так хоть какое то развлечение. Но мне было тогда не до того, я болел, и болел, как понятно - к счастью очень долго. Когда же я выкарабкался из тьмы пневмонии, то только тогда мои родители переменили прежнее решение: отправлять меня в детский сад, - и моим воспитанием занялась бабушка. Collapse )
Текст

"Кому на Руси жить хорошо"

Помните ещё со школьной скамьи известное произведение Некрасова? Но вот то что вы не помните, того насколько кому хорошо жилось в России - забыл написать сам сочинитель и издатель "Современника". Забыли об этом и коммунисты усердно "пиарившие" поэта Николая как "борца с царским самодержавием".
Что-ж, я, скромный автор, никому неизвестный, однако, постараюсь восполнить этот досадный пробел, - ибо мне повезло: несколько лет назад я нашёл брошюрку Г.М. Шиманова: "О прошлом и настоящем русского народа", которую и предлагаю вашем вниманию.

В труде о.Георгия Флоренского "Пути русского богословия" можно найти в главе "Историческая школа" много сведений о том, как правительство стесняло литературную
деятельность духовенства и ко вреду Церкви и общества мешало развитию религиозной идеологии. Низводя Церковь на степень слуги государства, правительство превращало духовных лиц в чиновников. Сущность такой политики хорошо выразил в романе Лескова "Соборяне" мошенник Щермосеев:
"Религия может быть допускаема только как одна из форм администрации.
А коль скоро вера становится серьезной верой, то она вредна..."/Н.О. Лосский "Условия абсолютного добра”,М.1991,с.248/.
Такое протестантское (и даже более того - безбожное) толкование Православия во многом предвосхитило советское отношение к религии и стало фактически прелюдией к нему. Оно религиозно разоружило русский народ и его священство, подготовило их к уже откровенному советскому погрому.
Но не менее разрушительной для Православия и народа русского была правительственная политика в области образования. По существу она была антинациональной.Космополитическое правительство назначало руководителей университетов,которые подбирали соответствующий правительственному курсу, профессорский состав. Прошедшие космополитическую обработку
студенты становились затем учителями гимназий,чиновниками,общественными деятелями,учеными, инженерами и т.д. распространяя космополитический дух в выбранных ими сферах. А результатом была всесторонняя космополитизация русского образованного общества. Вот как об этом писал - В.В.Розанов:
"У нас нет совсем мечты своей родины...
У греков есть она.Была у римлян.У евреев есть.
У француза "прекрасная Франция".У англичан - старая Англия".
У немцев -"наш старый Фриц”.
И только у прошедшего русскую гимназию и университет - "проклятая Россия".... У нас слово "отечество" узнается одновременно со словом "проклятие". "/Цит. по книге В.В. Розанова "Уединенное",М., 1990, с.265/
В изданном в 1916 году сборнике статей "0 национальной школе" его авторы показывают безнациональный характер образования в России и свидетельствуют, что народ, отказывающий своим детям в национальном воспитании и образовании обрекает себя на безнравственность. духовное безсилие, вырождение и гибель. К этому можно добавить теперь, что космополитический характер педагогики в дореволюционной России стал одной из причин последовавшей в 1917 году национальной катастрофы русского народа продолжающейся и по сей день.Collapse )
Текст

О чём молчит время. (2ч.)

Ранее, я упомняул о одном, на мой взгляд существенном недостатке исторического повествования, впрочем, не слишко большом, - это неизвестность статистики количества населения древнего Рима; часть была уже известна, но только незначительная. А далее? Дело в том, что тогда можно было бы, как понятно, определить какой урон был нанесён государству, и народу, т. е. степень значительности потерь что принесло восстание и война в целом.
Попутно небольшая деталь, на одном сайте, где вовсе ничего не говорится о второй, как и о других, иудейских войнах, лишь в одном месте отмечается как "замечательно действовали римские легионы при взятии Иерусалима", - между прочим, есть указания врагов Рима среди которых вполне лояльная, и относительно спокойная Греция стоит на первом месте (?), а евреев совсем нет, что опровергает настоящая история (интересно, по какому типу подбирали врагов), мелочь вроде, но показательная.
Однако, дальше мне повезло: приводится статистика населения причём по областям. С которой и хочется ознакомить. Этот расчёт, если верить источнику, наиболее грамотный из всех предыдущих, вследствие чего его точность самая высокая, - сделал Белох (Beloch) Карл Юлиус (21.1.1854, Печкендорф, Силезия,—1.2.1929, Рим), немецкий историк античности.

111111111111.
Collapse )
Текст

На могилке Славика Чебаркульского

16 ч-ла я уже был в Чебаркуле. Дважды мне повезло: погода была удивительно хорошая для сентября и Урала: ясно, тепло, по-летнему даже тепло, солнечно, прибавьте к этому безконечно ясное чисто голубое небо без единого облачка, и легчайший ветерок - и ещё то что на могилке отрока была его мама Валентина Афанасьевна, которая к тому же была не против размещения её фото в сети.
Как мне кажется теперь, больше такого везения мне не предоставится, поэтому заранее в свою поездку я захватил фотокамеру, и как только момент настал сразу сделал несколько фото. Валентина Афанасьевна Крашенинникова оказалась человеком, как говорят, позитивным, и эмоциональным, что мне сразу понравилось. Ведь для фотографа, особенно репортажного, - кем я продолжаю оставаться быть, - это всегда имеет огромное значение.
DSC_0019
Валентина Афанасьевна с подарками от паломников.
Collapse )
17

Мысли о главном...

Здесь в журнале я пишу то что сейчас практически никто не пишет из моих единоверцев (я говорю только про них, п.ч. другие и подавно не затрагивают духовных тем). Но я пишу это скорее от избытка, - от желания поделиться прочувствованным, увиденным, узнанным, а не от недостатка: испытывая потребность в поддержке кого бы то ни было. Как художник не может не творить так и я не могу не говорить о том, что мне грешному, всё-таки открывает Господь по Своему великому милосердию.
Сейчас, как мне видится из всего, идут уже последние времена, но разве они могут отменить связь души с Богом? Почему же вы, мои братья и сестры во Христе, так скудны на исповедь и на молитву? Вы даже не исповедуете свою веру для самих себя, если не видите отклика окружающих. Вы ведёте свой ЖЖ от имени православного и описываете там т.н. "политику" - общественную или церковную, (не столь важно в данном случае), - а где духовная жизнь, где ваши знания о богообщении - самое важное для вашей души?
Как же мне жалко, что вы не можете порадоваться открыто тому что совершенно явно и воочию вы сами зрите в окружающем, - но тогда я сам пишу о том какую, например, благодатную погоду даровал в этом году Господь, да я просто, бывает, подхожу на улице к человеку, не спрашивая даже его веры и говорю о том, что вокруг такая красота... И люди со мной соглашаются. Почему же вы так боитесь сами об этом сказать в открытую? Почему вы не говорите о том какое участие оказывает в вашей жизни Христос, Которому вы молитесь? О духовном мiре в котором вы также живёте..., ведь события вашей внешней жизни постоянно совпадают с жизнью внутренней: видимого - с невидимым. Или вы так слепы что не видите связи, и как невидимое оказывает на ваше видимое материальное - влияние? Или боитесь признать это, стесняетесь, равнодушны? Почему вы не говорите о том что открывает вам там или иная молитва? Collapse )
Текст

Последние слова Стива Джобса

Многие, кто говорят о Стиве Джобсе, и о его детище Apple Macintosh - говорят о его успехе, и выдающемся бизнесе. Другие, из верующих, называют символ Эппл-а надкушенное яблоко древа познания как символ сатаны, древнего змия искусившего Адама и Еву. Лично я не считаю так, в конце-концов не Сам ли Бог создал это древо? Ведь не в яблоке самом было дело и не в древе познания, а в том что Адам и Ева ослушались Бога, мало того - попытались скрыть это, и не раскаялись сразу. Но это уже не так важно, важны здесь мало кому известные слова Стива Джобса достигшего вершины славы и успеха. Эти слова, почему-то несмотря на их доступность и не "маргинальность" никогда не фигурируют в социальных сетях, или СМИ. Однако они есть, и вот что сказал Джобс.
«Мне удалось достичь вершины успеха в мiре бизнеса. Многие считают, что моя жизнь — это олицетворение успеха.
Но признаюсь, помимо работы у меня не так много радостей. И вообще, богатство — это только факт жизни, к которому я просто привык.
На настоящий момент, я лежу на больничной койке и вспоминаю всю мою жизнь. Теперь я понял, что богатство и признание, которыми я так гордился, потеряли свое былое значение перед лицом надвигающейся смерти.
Когда в темноте я смотрю на зеленый свет, идущий от аппарата жизнеобеспечения, и слышу характерный механический звук, я чувствую приближение смерти и дыхание Бога. Теперь, когда у нас достаточно денег, самое время подумать о совершенно других вопросах в жизни, не связанных с богатством...
В жизни есть куда более важные вещи. Возможно, для кого-то это отношения, для других — искусство или детские мечты...
Постоянная гонка за наживой превращает человека в марионетку. Это случилось и со мной. Бог наделил нас чувствами, чтобы мы могли рассказать о своей любви близким.
Богатство, которое я нажил в своей жизни, я не могу взять с собой. Все, что я унесу с собой, — это лишь воспоминания, связанные с любовью. Вот настоящее богатство, которое должно следовать за вами, сопровождать вас, давать вам силы идти дальше.
Любовь способна преодолеть огромные расстояния. У жизни нет пределов. Достигайте высот, которые вы хотите достичь. Идите туда, куда зовет вас сердце. Это все в ваших руках.
Имея деньги, вы можете нанять кучу людей, которые будут возить вас, делать что-то по дому или работе. Но никто не возьмет ваши болезни на себя.
Материальные вещи, которые мы упускаем, еще можно найти, заработать, отыскать. Но есть одна вещь, которую никогда не найдешь, если ты ее потерял. Это жизнь.
Неважно, сколько вам сейчас лет и чего вы добились. У нас у всех наступит день, когда занавес опустится вниз…
Ваше сокровище — это любовь к семье, возлюбленному, близким, друзьям...
Берегите себя. Заботьтесь о других».