Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Текст

Письма А. П. Чехова про эпидемию холеры.

В 1891 году, во время вспышки холеры известный писатель А.П.Чехов добровольно становится холерным доктором. В его участок входит 25 деревень, 4 фабрики и 1 монастырь. В письме Суворину (1892 г., эпидемия идёт второй год, но цифры смертности начали понижаться) Чехов пишет о том, что "все работают, люто работают", о Нижегородской ярмарке, об отличном урожае.

"Наши хозяйственные потуги увенчались полным успехом. Урожай основательный, и Мелихово, когда продадим хлеб, даст нам больше тысячи рублей. Огород блестящ. Огурцов целые горы, а капуста удивительная. Если бы не окаянная холера, то я мог бы сказать, что ни одно лето я не проводил так хорошо, как это".
Или вот это, ещё: "Теперь все работают, люто работают".
Письмо полностью - http://chehov-lit.ru/chehov/letters/1892-1894/letter-1207.htm
В других письмах читаем и видим, что народ свободно перемещается. Ездит из города в город. Ходит в театр. Общается. В то же время, когда в знакомой семье писателя тяжело заболевает женщина, в гости никого не зовут.
Текст

Из книги "Россия после 4-х лет революции" авт. Маслов, изд. в Париже 1921г.

Том 2, 18 стр. Не ищите двухтомник в интернете, там нет ни одной цитаты из него, если только не от меня, п.ч. я уже публиковал прочитанное. Книга находится в РГБ, раздел эмигрантская литература 4 этаж. Обнаружил я её уже 10 лет назад, когда мне зачем то понадобилось что то из неё. Сейчас я рылся в своих бумагах и нашёл две примечательных выписки, а фото нет, (там запрещено переснимать), которую сделал в то время.

"Совершенно неожиданно в одно утро начала 1921 г. в помещении Союза Писателей (в Москве) раздался телефонный звонок председателя Московского "Совдепа" Каменева. Ещё неожиданнее для дежурного члена правления была просьба Каменева. Он сообщил, что Московскому "Совдепу" необходимо перевести два склада с бельём и ценной бельевой материей. Так как он не знает кому можно поручить надзор за перевозкой без риска то он, Каменев, обращается к Союзу Писателей с просьбой взять надзор на себе, причём надзор будет хорошо оплачен. Как ни голодны были русские писатели, но они отказались воспользоваться таким лестным доверием и предложением. Это был единственный случай, когда коммунистическому государству за три года его существования понадобилась услуга независимого русского художника-писателя. Единственный, но зато какой характерный!"

А вот ещё. стр. 116 т.1.

"Результат раб. власти направленной на воспитание и образование молодого растущего поколения России по достоинству оценены в речи известного в России доктора Горна.
"Я", говорил доктор "готов простить большевикам многое, почти всё. И разгон Учредительного Собрания, и разстрелы, и принудительные работы, даже те испытания каким они подвергли русскую науку и учёных.
Одного я не могу простить и не прощу. Это тех экспериментов, положительно преступных, достойных разве только диких негритянских племён, что проделывали и проделывают до сих пор большевики над молодым поколением, над детьми. Этому их преступлению нет равного в мiре. Они загубили морально и физически целое российское поколение, загубили безвозвратно, и, увы, непоправимо!""

А кто такой доктор "Горн известный в России в 1921 году"? Никто, увы, не знает этого. А знаете почему не знаем? Надеюсь, ответ очевиден, и он отлично понятен из вышепроцитированного.
Текст

"Русский без православия – дрянь, а не человек" (Славен Любомиров)

https://www.proza.ru/2018/12/02/1612
Если бы Вы знали, что говорил Ф.М. Достоевский о "русских" безбожниках, предавших свою веру, БОГА, а затем и Россию, Вы бы очень удивились. ))

МЫСЛЬ, что «русский без православия – дрянь, а не человек», в разных вариациях и в гораздо более резких выражениях не один раз звучит у Ф.М. Достоевского.
Но думаю, что «русским» безбожникам вряд ли понравится, если «дипломатичное» - «дрянь», будет заменено на слова самого Фёдора Михайловича, который не стеснялся в выражениях относительно, отрекшихся от БОГА и Православия, одержимых бесами «русских», коих он, вполне обоснованно, и русскими-то не считал.

Например, в письме A. H. МАЙКОВУ 9(21)октября 1870.(Дрезден.) Достоевский пишет:
Collapse )
перо

Поэма Маяковского "Человек"

Православным настоятельно рекомендуется для укрепления веры. Очень-очень рекомендую прочитать вирши этого коммунистического пропагандиста, выдаваемого за "поэта". (Спасибо Бунину, который в своё время открыл глаза на него.)
Его поэму "Человек" сочинённую как раз в то самое время 1916-1917гг., где он под "Человеком" на 99% процентов подразумевает себя любимого, - исполненную хвастовства, самолюбования, самовосхваления, спеси, чванства, высокомерия (довольно плебейского, кстати) и всего того что вам надо знать каким не надо быть, читайте даже через силу, даже когда будет тошнить. А потом, сравнивайте с данным "эталоном" - смотрите на себя: всё ли у вас в порядке?
перо

"За всё тебя, Господь, благодарю!"... (И. Бунин)

За всё тебя, Господь, благодарю!
Ты, после дня тревоги и печали,
Даруешь мне вечернюю зарю,
Простор полей и кротость синей дали.

Я одинок и ныне - как всегда.
Но вот закат разлил свой пышный пламень,
И тает в нём Вечерняя Звезда,
Дрожа насквозь, как драгоценный камень.

И счастлив я печальною судьбой,
И есть отрада сладкая в сознанье,
Что я один в безмолвном созерцанье,
Что я всем чужд и говорю - с Тобой.
1901
До конца жизни поэт остался неизменен этому. Устоял в вере во Христа, не потерял свою веру.
Больше ничего не хочу сказать, пусть думают что это значит.
перо

О правильном написании буквы "ё"

Тут я слоган придумал. Можно назвать и эпичной фразой.
Не знаю, ещё не решил как правильней.
В общем...
"Поэт в России больше не поёт".

Вот что делает правильно написанная буква "ё".
mem

"Предатель родины" Солженицын

Послушайте просто, как этот предатель родины предаёт родину!
Затевает, вот, эту русофобию, вот, эту русофобию, вот, эту, вот, затевает, вот, эту вот, русофобию затевает! =)
харрош

Из истории МП

"Мера, примененная к А. Солженицыну Президиумом Верховного Совета СССР о лишении его гражданства СССР, – пишет митрополит Таллинский и Эстонский Алексий 17 февраля 1974 года в своем резюме, – является вполне правильной и даже гуманной и отвечает воле всего нашего народа, о чем свидетельствует реакция советских людей на решение Президиума Верховного Совета. Церковные люди полностью одобряют это решение и считают, что к А. Солженицыну и ему подобным применимы слова ап. Иоанна Богослова: "Они вышли от нас, но не были наши" (1 Ин. 2,19). <...> Его имя и написанное им используется, особенно нашими политическими и церковными недругами, для разжигания ненависти и вражды против нашей Родины и Церкви, чтобы помешать разрядке международной напряженности и развитию добрососедских отношений между государствами Востока и Запада".