Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

перо

"Blow up" (фотоувеличение)

Отличный фильм, хотя кинорежиссёр, "киношник" это уже не фотограф. Такие детали фильма как: съёмка понравившейся модели (понравившейся как фотографу); вроде-бы творческий процесс, а фотограф снимает при одном и том-же свете, не меняя фон, сцена с девками, которые портят фон и он с ними презрев фотообрудование, катается с ними по нему, да если бы и фон и не был нужен, портит вместе с кем-то не такими как он, и которых фотограф вскоре выгоняет не начав с ними намеченную съёмку потому что был занят своими мыслями о происшедшем с ним, - разве фотограф так мог-бы сделать? - даже по-человечески: просто-бы выпроводил их сразу - нет, кинорежиссёру нужно показать, что есть что-то важнее фотопроцесса, - и таких моментов несколько в фильме, - и, наконец, фотограф кладёт свою фотокамеру на сырую траву, чтобы поиграть несуществующим мячом. Да, разве он фотограф? - это актёр, исполнитель воли режиссёра. Нет, кино это не фотография, хотя и фотография так-же во многом. Оно вышло из неё, забыв свою альма-матер, вспоминая о ней при случае, т.е. показывая своё родство, когда выглядит как ожившая фотография, - когда прежний фотограф берёт верх над чем-то старым для него, и уже не своим.
Собственно сам фотограф - это киносъёмочный процесс в одном лице: он и сценарист, и режиссёр, и оператор, и актёр, и продюсер и реквизитор, и монтировщик, но при этом он - единственный, он постоянный никогда не заканчивающийся фильм.
Кстати, фильм Френсиса Копполы "Разговор" во многом напоминает "Фотоувеличение", хотя появился много позже его, можно даже сказать, что Коппола обязан появлением своего фильма Антониони.
https://my.mail.ru/mail/kinomania1990/video/film1960/583.html
перо

Josef Sudek — «Жить своей жизнью» 1963

Фильм об удивительном фотохудожнике Йозефе Судеке, творчество которого некому теперь оценить, - в этой пустыне нет подобного ему, или вообще кому это интересно.
Вроде-бы сделано о Судеке, да, но фильм живёт своей жизнью, он - другое произведение искусства. Своё, самостоятельное.
P.S. В ФБ почему-то при попытке залить видео ФБ отключает звук. Пришлось разместить на таком мёртвом ресурсе как ЖЖ.

Текст

Ещё один неплохой фильм: "Помни / Memento"

Фильм старый, в нём рассказывается о проблеме потере краткой памяти на близлежащие события, сам сюжет малоинтересный, фабула фильма тоже, концовка ещё меньше интересна, самое главное процесс раскрытия темы.
перо

"Полёты во сне и наяву".

За всё время своего существования советский кинематограф выпустил несколько фильмов, которые можно смотреть. Их можно по пальцам пересчитать, скорее всего только на одой руке. (Режиссёр Ан. Тарковский родившийся в СССР (когда он уже был заграницей), который в интервью с иностранным журналистом назвал себя "советским деятелем искусства" ни разу им не был. Эсесесерия проклинает его и ненавидит, за то что он умный, и за то что он выехал за пределы "советской родины".) Да и у Балаяна вышел единственный фильм который можно смотреть. "Так карты легли".
А всё дело в том, что эти фильмы отличаются тем, что они не советские, точно так же как и фильм "Отпуск в сентябре" не еврейский хотя и сценарий, и актёры, начиная с главного, почти все в нём евреи.
ги

(no subject)

Упаси Боже вам доверять евреям. Боже упаси! Да, нет плохих наций, как говорят. Но евреи разве плохая нация? Или национальность? Во-первых.
А во-вторых, - что значит, "плохая"? Да, евреи могут быть с вами порядочными, и даже веселить рассказывая свои еврейские анекдоты, как например "12 стульев", или остальное относящееся к фильмам Гайдая, или Рязанова. Они, будучи порядочными, могут отдавать вам обещанные деньги, или корректно вести с вами денежные расчёты (для вас правильные - придерживаясь рамок правил установленных с вами, а остальное про их выгоду от вас вы, скорее всего, не знаете, как часто бывает), но всё что выше этого, что идёт дальше простейшего благоразумия и той самой порядочности, которая как у напёрсточника бывает отточена как правило хорошего тона, у вас с евреями не сможет быть в принципе.
Т.е. пока всё касается достаточно низменных, низкопробных, примитивных, грубо-материальных, простейших, конкретно, и, что важно отметить, обратимых жизненных свойств вашей жизненной ситуации в которой вы приняли общение с ними - всё может быть корректным и правильным, но стоит только выйти за пределы этой актуальной среды, когда зайдёт речь о более значительных предметах, и когда ошибка в их неправильном, ложном применении, т.е. в более важном случае - будет для вас необратима, или непоправима, в отличие от поправимости (и понятности, логичности) как может происходить в обычном человеческом общении, - то всё... можете забыть, что вы общаетесь с подобным вам существом человеческого рода. Еврей, даже если не захочет вас обмануть, предать, отвернуться от вас в самый важный момент вашей жизни, - сделает это естественно не по своему желанию, а по свойству своей видоизменённой, нечеловеческой души. Здесь я противопоставляю человеческую вашу душу, - даже не льстя вам, - нечеловеческой; как вы ощущаете себя во время обмана, предательства, безусловного зла; это как сравнение жертвы с преступником совершающим в отношение её преступления; то как жертва себя в этом случае ощущает.
Не верьте евреям, предупреждаю всех вас, не доверяйте им, не наплачитесь потом. Поверьте если не моему лично то общему человеческому опыту.
Всегда с евреем, пусть мужчиной он выглядит, или женщиной, но держите ухо востро! В любой момент это существо может выкинуть с вами какую то дикую штуку, пусть вы и не сознаетесь в этом себе сами.
Любите, если хотите, но со стороны, отстраняясь их. Остранняясь. Это как со страстью к женщине. Как только страсть оставляет человека то сразу же он начинаешь видеть предмет былой страсти удостоившего вас её, таким как он есть. Или начинаешь видеть еврея таким как он есть. А он именно такой как он есть.
Текст

Про льготы на проезд (вернее про их исчезновение), и не только...

Здесь я даже не обсуждаю морально-нравственную сторону темы, просто несколько вопросов.
И у меня следующий вопрос.
Интересно, какой вирус побуждает убрать льготы на проезд у людей пожилого возраста? Они что, виноваты, что в "группе риска"?
Чем они виноваты, - тем, что имеют определённый возраст?
Ну хорошо, здесь есть ещё хоть какая то своя изуверская логика, а тогда какая логика в том, что сняты льготы также и на студентов? Это как? Они же не входят в "группу риска".
Чем теперь ещё и студенты провинились?

И то что убраны льготы есть хоть какая то связь с коронавирусом?

Вопрос: почему необходимы цифровые пропуска с различными кодами (цифровыми идентификаторами и маячками), в Москве - QR-код, в подмосковье - "пин-код", в др. городах примерно тоже самое? Вообще зачем нужны пропуска на передвижение людей? - этот цифровой пропуск делает коронавирус несуществующим? Далее, почему нужно теперь "привязывать" (регистрировать) к данному пропуску карту на проезд? (Между прочим, если в некоторых городах ещё сохранилась альтернатива электронной оплате, то в Мск уж нет такого).
Почему гражданину необходимо показывать полицейскому документ удостоверяющий вид на жительство, где он прописан, а паспорта, например, недостаточно? Как это связано с коронавирусом? Вот статья которую использует полицейский произвол в отношение граждан не имеющих цифровых пропусков: КоАП РФ Статья 6.3, часть 2. Где в этой статье оговорено ношение пропусков? Здесь можно не касаться того, что по стране не объявлены ни Режим чрезвычайной ситуации, ни карантин, а за "нарушение" данной статьи у тех граждан у кого нет цифрового пропуска взимается огромный, особенно для неработающих людей штраф.
И т.д., и т.п.

Может быть дело не в коронавирусе?