Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Ветвь

Лазарева суббота (воскрешение Лазаря)

Тропарь, глас 1:
О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, // благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Кондак, глас 2:
Всех ра́дость Христо́с, и́стина, свет, / живо́т, и мiра воскресе́ние, / су́щим на земли́ яви́ся Свое́ю бла́гостию, / и бысть о́браз воскресе́ния, // всем подая́ боже́ственное оставле́ние.
перо

Josef Sudek — «Жить своей жизнью» 1963

Фильм об удивительном фотохудожнике Йозефе Судеке, творчество которого некому теперь оценить, - в этой пустыне нет подобного ему, или вообще кому это интересно.
Вроде-бы сделано о Судеке, да, но фильм живёт своей жизнью, он - другое произведение искусства. Своё, самостоятельное.
P.S. В ФБ почему-то при попытке залить видео ФБ отключает звук. Пришлось разместить на таком мёртвом ресурсе как ЖЖ.

перо

Hilary Hahn - J.S. Bach: Partita for Violin Solo No. 1 in B Minor, BWV 1002

Вечернее освещение самое лучшее... Именно поэтому она так художественна здесь.

Вы извините, но я своё вижу; мне важен цвет, свет, и структура,... фактура. А звук... это тоже важно, но во-вторых. Музыка. Она незримо звучит, когда я смотрю на обработанное изображение.
перо

Два месяца назад...

Из комментариев под видео.
"Сегодня ночью в больнице Рима умер замечательный человек, дирижёр и композитор этого всемирного шедевра, Эннио Морриконе."

Два Невских.

Перед вами два св. А. Невских, выполненных двумя художниками: одним - русским М. Нестеровым, и другим, советским - П. Кориным.

Пожалуй, в такой плоскости до настоящего момента, никто не рассматривал этих двух представителей искусства, но ведь когда то молчанию приходит конец, не правда ли? (Помните, наверное, то высказывание Христово из Евангелия?) К сожалению, нерусская "википедия" "инета ру" записала и Нестерова тоже в советские; родился то он в Российской империи, а умер в СССРии. Вот, такой парадокс. Понятно, что от них чего ждать, - но вы то должны понимать, что антирусское политическое образование СССР, или ГУЛАГ, или НКВД, к примеру, разве может человека лишить его родины России? Ну если мы о родине говорим, а не о стране, - только если он будет считать это самое "эсесесер" и иже с ним, своей родиной. С Нестеровым, к счастью, такого не случилось. Даже после большевицкой революции, а, может быть, просто: несмотря на неё, он остался верен русской традиции. Я просмотрел весь список его работ - у него ни намёка на советчину, ни одного изображённого коммунистического деятеля, или хоть какой признак эсесесера. Выходит, что телом он находился в СССР, а душой - в России. Именно так и получается. Вот что интересно, Википедия сообщает, что Нестеров был лауреатом Сталинской премии. За что же он её получил? - оказывается, за портрет лауреата Нобелевской премии, академика И. П. Павлова, который точно также к советии не имел никакого отношения. Как же по-настоящему относились в эсесесер к великому художнику говорится, например, здесь.
А, вот, с П. Кориным ситуация несколько иная, и даже очень, несмотря на то что он родился в семье потомственных иконописцев, как так же сообщает та самая "википедия". Эскизы к отделке станции метро "Комсомольская", эскизы к отделке станции "Новослободская" вся в красных пентаграммах, да не просто, а где каждая распускающаяся цветком, из стеблей (с любовью направленной советской "духовностью"), картины: "Парад победы", "потрет маршала Жукова", "потрет А.Горького", "портрет Кукрыниксы", "портрет митрополита Сергия" (основателя советской, красной церкви МП РПЦ), и т.д... - их тематика тематика говорит именно об этом. Не все, не все такие (да это и не возможно), но, называется, редко, да метко. Увы, не предки определяют святость или нравственный выбор потомков, а некоторые другие вещи скрытые за пределами нашего воображения, и неподвластные человеческому знанию. И то что помогло нравственному выбору одного (Нестеров), то тоже самое не повлияло на выбор другого (Корин). И то, что Корин был удостоен от эсесесера Сталинской и Ленинской премии, говорит лучше всего об этом. Удостоен, как мы видим, вполне обоснованно.
Нет, не подумайте, у меня нет претензий к художественному творчеству или профессионализму Корина, т.б. что он занимался реставрациях в церквях (принадлежащих МП РПЦ) фресок Нестерова, как о том пишут в интернете, да и в человеческом смысле я далёк от осуждения кого бы то ни было, возможно, художник Корин был очень хороший человек в жизни, - речь, не об этом.
Да, ведь и речь здесь, по идее, не о художниках: Нестерове и Корине, - а о двух их произведениях, посвящённых одном и тому же почитаемому в России святому, - Александру Невскому. Ведь вот что происходит: это один из тех редких случаев, когда главный персонаж в изображении художников выглядит настолько противоположным, что об этом надо сказать, слишком уж выдающиеся отличия.
Вспомним, что в истории русской художественной школы есть аналогичный пример; два других художника: Поленов и Репин посвятили одному библейскому персонажу: ветхозаветному праведнику - Иову свои картины. Они и назывались даже одинаково: "Иов и его друзья". Но картины по художественному замыслу и исполнению были разными. Однако, Иов, - сам Иов как праведник перед Богом, не менялся принципиально, и до такой степени, что его нельзя было бы узнать как мы, верующие православные, его знаем. Здесь же, в уже послереволюционное время случилось именно так.
Collapse )