Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

перо

"Белка" (Варлам Шаламов, читает автор)

Это восхитительно, потому что это Кафка. Но это поймёт лишь только тот кто его прочувствовал, на себе особенно.
Стопроцентный Кафка, и даже 125-процентный; Шаламов и дальше продвинулся.
Никто этого не знает, и не видит, только я. Никто этого не услышит, только я. Один я, - и спасибо автору. Спасибо В. Шаламову за экспликацию этого неизбывного, непобедимого кошмара. И даже больше, - того что трудно передать вот так сразу, в одном месте.
Но ему это удалось. Только это сделано необычным символистическим способом. Наверное иначе нельзя.
Должен же кто-то сказать правду?
Текст

Хуже животных (эта мысль витала в воздухе когда я делал этот кадр мобильником)

маска
Во что превратили людей - они стали выглядеть хуже животных. Над ними собаки бы смеялись, если бы им не было их так жаль.
Эта девушка что на картинке держит своего четвероногого друга на руках, а по улице ведёт его на поводке.
Но невидимый поводок её невидимого хозяина скрытого от глаз, который он дёргает, заставляет её надевать намордник, которого нет и на собаке!
Хуже собаки.
Будьте вы прокляты, которые превратили в это нечто людей!
перо

Голодарь. (Ф. Кафка.)

За последние десятилетия интерес к искусству голодания заметно упал. Если раньше можно было нажить большие деньги, показывая публике голодаря, то в наши дни это просто немыслимо.

То были другие времена. Тогда, бывало, в городе только и разговоров, что о голодаре, и чем дольше он голодал, тем больше народу стекалось к его клетке; каждый стремился хоть раз в день взглянуть на мастера голода, а к концу голодовки некоторые зрители с утра до вечера простаивали перед клеткой. Его показывали даже ночью – для вящего эффекта при свете факелов. В хорошую погоду клетку выносили на улицу – тут ее первым делом окружала детвора. Ведь для взрослых голодарь был чаще всего только забавой, в которой они участвовали, отдавая дань моде; а вот дети смотрели на него во все глаза, разинув рот, взявшись за руки от страха: перед ними на соломенной подстилке – он отказался даже от кресла – сидел бледный человек в черном трико, у которого можно было пересчитать все ребра; изредка он вежливо кивал публике, с натянутой улыбкой отвечал на вопросы или же просовывал между прутьями клетки руку, чтобы люди могли пощупать ее и удостовериться в его худобе, но потом снова уходил в себя, равнодушный и глухой ко всему, даже к столь важному для него бою часов, единственному украшению его клетки; невидящим взором смотрел он перед собой, слегка прикрыв глаза, и только изредка подносил ко рту крошечный стаканчик с водой, чтобы смочить губы.

Кроме непрестанно сменявшихся зрителей с него круглые сутки не спускали глаз особые сторожа, назначенные самой публикой. Как ни удивительно, но чаще всего это оказывались мясники. Они несли караул по трое, денно и нощно следя за тем, чтобы голодарь как-нибудь украдкой не принял пищи. Но это была чистейшая формальность, придуманная для успокоения масс, ибо посвященные знали, что голодарь ни за что, ни при каких обстоятельствах, даже под пыткой, не взял бы в рот и крошки, – этого не допускала честь его искусства.
Collapse )

Комсомолка и кошка. (митр. В. Федченков: "Из того мiра")

Во Франции, около 1926 года, мне пришлось [привелось?- прим. публ. сего] познакомиться с комсомолкой, бывшей ученицей десятилетки (школы) в Советском Союзе. Н.Н.
Она много рассказывала о жизни в России; между прочим, она была председательницей педагогического совета (тогда детей ставили над родителями - было такое время).
Конечно, проповедовала безбожие. И она считала себя безбожницей. Но душа её мучилась этим. И она решила покончить жизнь самоубийством. Приобрела яд какой-то и хотела уже принять его. Он стоял на плите. Вдруг кошка впрыгнула туда. И зацепила пузырёк, он упал и разбился, жидкость пропала. Комсомолка сразу раздумала покончить жизнь.
Это она сама рассказала мне на съезде христианской молодёжи... Она стала верующей и вышла замуж за верующего.
17

В преддверии сегодняшнего Дня.

Вот какая мысль меня посетила вечером. Так как это в мысли начало открываться мне... (И я, кажется, понимаю теперь что такое мысленные очи.)
Оглядывая и чужую и свою жизнь (это здесь особенно ценно, п.ч. своей жизнью мы все более всего гордимся, считая её чем то удивительным и полноценным вмещающей всё и вся) я увидел насколько мелкой и ничтожной выглядит она перед вечностью, и тем что за порогом этого бытия. Что же делает её ценной? В чём ощущение истинности, где чувствуется сама жизнь? - в страхе, боли, желании рисковать? Но ведь то что получается в конечном итоге, причина этого, да и само это действие настолько ограничено настолько же и мелко. Пусто и серо.
Вся эта суета, и злоба, которой переполнено существование человеков, часто дефективная какая-то, ничтожная, но постоянная, все усилия, часто отчаянные вырваться из жизненного неудачного круга - это жалкое трепыханье, барахтанье в грязи каких-то маленьких зверьков, или насекомых так непохожих на то своё сверх самоощущение своей души, - как обычно она видится человеком, - или само-видимых: "удивительных проявлений её, или превосходящих свышеестественных явлений, но всё-же вписывающихся в человеческую жизнь" - было поразительно для меня. "И мы считаем себя великими, творцами жизни, чем-то несравненным?" - боль и страх от этой картины унизительного, низкопробного состояния в котором находится и общество и человечество были настолько необычными для меня, что мне сразу захотелось узнать больше...
Но не презренье к человеческому бытию охватили меня, а ужас, и жалость сопровождали моё рассмотрение того что я вдруг увидел. Да, в одном моменте, но с некоторых сторон будто грани одного кристалла, отражающего по-разному лучи света. Как стать другим, а уйти от этого ужаса, суеты, жалкого трепыхания в грязи, или серой пыли? - и вопрос не был для меня в тот момент столь отчётливым и конкретным тогда, но конечно он всё-же подразумевался под всем увиденным, т.к. страх от созерцания Откровения (а это было именно оно) был явным отголоском этого вопроса...
17

Видение пророку Илии, и откровение Божие.

1. И было в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии.
2. В пятый день месяца (это был пятый год от пленения царя Иоакима),
3. было слово Господне к Иезекиилю, сыну Вузия, священнику, в земле Халдейской, при реке Ховаре; и была на нем там рука Господня.
4. И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него,
5. а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был, как у человека;
6. и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла;
7. а ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.
8. И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их;
9. и лица у них и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего.
10. Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех.
11. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их.
12. И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицем его; куда дух хотел идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.
13. И вид этих животных был как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.
14. И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния.
15. И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
16. Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
17. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
18. А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
19. И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.
20. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.
21. Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах.
22. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.
23. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их.
24. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались, опускали крылья свои.
25. И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.
26. А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.
27. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри него вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние было вокруг него.
28. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом.
(Иезекииль 1:1-28)
Collapse )

После сбора яблок (Р. Фрост)

Всё с лесенки на небо вверх смотри —
Я выбился из сил,
Ещё до верху бочку не набил,
Ещё там яблока два или три
Сидят на ветке, как щегол иль зяблик,
Но я уже устал от сбора яблок.
Настоян этой ночью зимний сон,
То запах яблок: им я усыплён.
Я не могу забыть тот мiр загадки,
Увиденный сквозь льдистое стекло,—
С воды его я утром взял из кадки,
В нём всё лучилось, искрилось, цвело.
Оно растаяло и разломилось,
Но всё ж на миг
Передо мною сон возник,
И я постиг,
Каким видением душа томилась.
Collapse )